« Le malade est devenu un réformateur social.» Et il l’explicitera haut et fort : «C’est lui, le révélateur des crises. Il devient un des acteurs privilégiés des transformations, le mot malade lui-même est devenu problématique techniquement et socialement… Par ces transformations, les personnes atteintes de sida ne sont-elles pas en train de nous recomposer une figure du patient acceptée et soutenue par tous, porteuse d’universel ? S’éloignant en cela du visage de douleur du malade où le monde chrétien a longtemps reconnu le reflet d’un Dieu chrétien agonisant ? »